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Filosofia e politica nel pensiero di Gramsci. Florence: Alinea, 2000. Pp.
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[Il volume
rifonde e rielabora relazioni a seminari e convegni dal 1991 al 1998. Di questi
erano stati pubblicati il cap.I su Dianoia
(1997) (A5-8306); Cap. V su Gramsci e le
tradizioni politiche... (1999) (A5-8308); il VI risulta dalla fusione e
rielaborazione dei saggi pubblicati in Gramsci
e l'Italia (1994) e in il lessico
politico gramsciano (1999) (A5-8305 e A5-8307) con l'aggiunta di un nuovo
paragrafo. Gli altri testi sono inediti.]
8929. Medina, Medófilo. «Algunos elementos históricos
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effect of immigration upon it. «A more deeply philosophical analysis is offered
by John Fonte of the Hudson Institute in the latest issue of Policy Review. He
defines the ideological split in America as a contest between present-day
Tocquevillians and disciples of the 20th-century Italian philosopher Antonio
Gramsci, who drew on the ideas of Friedrich Hegel and Karl Marx. The
Tocquevillians incline toward individualism, religious belief and patriotism.
The Gramscians see any society, including America, as an arena where the
"marginalized" are necessarily at way with the privileged classes.
Gool old-fashioned class warfare, in other words. Mr. Fonte says the Gramscian
view has special currency in higher intellectual circles, particularly on elite
college campuses. The plight of women, minorities, gays and other victims of cultural
hegemony is a favorite subject of student indoctrinations, not to mention
speech and thought control, in such places....It is no accident theat the
Gramscian New York Times editorial page thoght that the most important thing Al
Gore said in his eloquent concession speech was that he would continue to fight
for people "who need burdens lifted and barriersw removed."».]
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in Mexico, 1977-1995....Early studies (1980s) on pain examined torture as a
form of depersonalization, degradation, & the dehumanization of the
subject/body. Works on suffering drew from M. Foucault, A. Gramsci & E. de
Martino, the Italian anthropologist who focused on the symbolic & spiritual
nature of anguish....» [D.
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studies in public schools reveals that black history gives more prerogatives to
blacks, as is proved by the case study of a school district. Antonio Gramsci's
"Prison Notebooks," however, presents the view that despite the
public schools' encouraging black empowerment, a multicultural approach hinders
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Stalinism, has declined. Gramsci's concept of hegemony is assimilated to a
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movement of its class autonomy and invalidated the movement toward a
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[«Focusing on the 18th century, this volume chronicles
the emergence of English as a college subject....It is a well-researched,
elegantly written, and ruanced study that is notably adroit in drawing on the
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are examined...in relation to the poststructuralism of Michel Foucault &
the work of Jürgen Habermas.... William's shift in the late 1970s & early
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material productive process -- is traced to his readings of Antonio Gramsci.».]
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[«The life & work of Italian Marxist theorist
Antonio Gramsci are outlined. Focus is on his career from 1914-1934, which is
divided into the formative period & the prison period. Gramsci's central
concerns included: the proletarian revolution, the emergence of organic
intellectuals & a proletarian consciousness, crises of liberal states, the
role & structure of the revolutionary party, & the refinement of
Marxist methodology. In his formative period, he demonstrated his emphasis on
the role of human thought & volition in revolution. Yet, this emphasis led
to his neglect of the complexity of structural conditions. During his prison
period, Gramsci developed his notion of hegemony. The problems in Gramsci's
methodological synthesis of a philosophy of praxis are noted, relating them to
the basic Marxist dilemma in merging theory with practice. Despite such
problems, it is suggested that Gramsci's thought has much to offer in
considering the future of India's Left.» (DL).]
9190.
Mondolfo, Rodolfo. «Intorno a Gramsci e alla filosofia della prassi,» Critica sociale, 6; 7; 8 (1955), 93-94;
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[Reprinted
in Id., Intorno a Gramsci e alla
filosofia della prassi. Preface by Enrico Bassi. Milan: Edizioni di Critica
sociale, 1955, pp. 61. Also published in R. Mondolfo, Da Ardigò a Gramsci (1962), pp. 139-90 and in Id., Umanismo di Marx: studi filosofici 1908-1966.
Introduction by Norberto Bobbio. Turin: Einaudi, 1968, pp. 279-304. Partially
reprinted with the title «Mondolfo: Gramsci e la prassi (1955)», Critica Sociale, 6 (1977), 34-36.
«Although opposed to Bolshevism and Gramsci's conception of the party, the
author asserts "that there is a profoundly Marxist Gramsci, who rebels with
us against the Leninist and Stalinist versions» (M.B.).]